وأبو علي الفارسي « 1 » ، وابن فارس « 2 » ، وغيرهم . وقد بيّن التاج السبكي « 3 » رأى هذه الفئة من العلماء ، فقال : « ذهب بعض الناس إلى إنكار الترادف ، في اللغة العربية ، وزعم أنّ كل ما يظن من ترادفات ؛ فهو من المتباينات التي تتباين بالصفات ، كما في الإنسان والبشر ؛ فإنّ الأول موضوع له باعتبار النسيان ، أو باعتبار أنّه يؤنس ، والثاني باعتبار أنّه بادي البشرة ، وكذلك الخندريس والعقار ؛ فإنّ الأول باعتبار العتق ، والثاني باعتبار عقر الدنّ لشدتها ، وتكلّف لأكثر المترادفات بمثل هذا المقال العجيب » « 4 » . وفئة ثانية تنكر وقوعه في الأسماء الشرعية فقط : ومنهم الإمام الرازي « 5 » ؛ لأنّ وقوعه في اللغة على خلاف الأصل في الوضع ؛ للحاجة إليه في النظم والسجع ؛ وذلك منتف في كلام الشارع « 6 » . ويرى ضرورة تقييد الترادف بعدم التباين في المعنى ، وبعدم التوكيد ، وبعدم الاتباع ، فليس من الترادف « السيف والصارم » فأحدهما يدل على الذات ، والآخر

--> ( 1 ) أبو علي ، الحسن بن أحمد بن عبد الغفار ، الفسوي ، الفارسي ( 288 - 377 ه ) أحد الأئمة في علوم اللغة ، كان يتهم بالاعتزال ، له تصانيف كثيرة ، وتوفى في بغداد . انظر : تاريخ الإسلام ، للذهبي [ 351 - 380 ] ص 608 ، والوافي بالوفيات 11 / 376 ، والأعلام 2 / 179 ، ومعجم المؤلفين 3 / 200 . ( 2 ) أبو الحسين ، أحمد بن فارس بن زكرياء ، القزويني ، الرازي ، المالكي ( 329 - 395 ه ) من أئمة اللغة ، والأدب ، له تصانيف كثيرة ، انظر : تاريخ الإسلام ، للذهبي [ 381 - 400 ] ص 309 ، والوافي بالوفيات 7 / 278 ، والأعلام 1 / 193 ، ومعجم المؤلفين 2 / 40 . ( 3 ) أبو نصر ، عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي ، تاج الدين ، السبكي ( 727 / 771 ه ) من قضاة الشافعية ، مؤرخ ، أديب ، أصولي ، فقيه ، مولده بمصر ، ووفاته بدمشق ، انظر : ألحان السواجع 1 / 505 ، والوافي بالوفيات 19 / 315 ، وتذكرة النبيه 3 / 191 ، والبداية والنهاية 14 / 318 ، والمنهل الصافي 7 / 385 ، والدليل الشافي 1 / 433 ، والأعلام 4 / 184 ، ومعجم المؤلفين 6 / 225 . ( 4 ) البهاج في شرح المنهاج 1 / 237 ، والمزهر 1 / 403 . ( 5 ) أبو عبد اللّه ، محمد بن عمر بن الحسين ، فخر الدين ، القرشي ، التيمي ، البكري ، الملقب بابن خطيب الري ( 544 - 606 ه ) مفسّر ، شاعر ، واعظ ، كثير التصانيف ، انظر : التكملة لوفيات النقلة 2 / 1121 ، وسير أعلام النبلاء 21 / 500 ، وتاريخ الإسلام ، للذهبي [ الطبقة 61 ] ص 204 ، ودول الإسلام 2 / 112 ، والإعلام بوفيات الأعلام 2 / 408 ، والأعلام 6 / 313 ، ومعجم المؤلفين 11 / 79 . ( 6 ) انظر : حاشية البناني 1 / 290 .